Новини

РЕАЛІС

Християнський центр Реаліс – дослідницький та освітній центр, призначений для навчання лідерів і фахівців християнського служіння, а також для виконання проектів по забезпеченню ефективної комунікації християнських ідей в сучасному суспільстві.


Кінцева мета або місія центру Реаліс полягає в тому, аби допомогти людям побачити реальність присутності Христа в щоденному житті.

Докладніше: РЕАЛІС

  • Богослів’я та міжкультурні дослідження

  • Соціально-політична етика і теологія

  • Християнське консультування та капеланське служіння

  • Ця програма магістерського рівня спрямована на вивчення аспектів культури суспільства через призму богослів’я. Вона дає розуміння того, як знання культурних особливостей кожної соціальної групи людей допомагає ефективному проголошенню Євангелії серед них. Насамперед програма призначена для пасторів, місіонерів і керівників церковних молодіжних служінь.

    Докладніше...
  • Спільна програма ХЦ “Реаліс” і Національного педагогічного університету ім. М. П. Драгоманова. Після успішного виконання всіх вимог програми випускнику буде присвоєно ступінь магістра та видано диплом державного зразка, а також сертифікат ХЦ “Реаліс”: “Соціально-політична етика і теологія”.

    Докладніше...
  • Спільна програма ХЦ “Реаліс” і Національного педагогічного університету ім. М. П. Драгоманова. Після успішного виконання всіх вимог програми випускнику буде присвоєно ступінь магістра та видано диплом державного зразка, а також сертифікат ХЦ “Реаліс”: “Християнське консультування та капеланське служіння в кризових ситуаціях”

    Докладніше...

"Священная болезнь" Достоевского

Зміст

dostoevski.jpg

Эпилепсию иногда называют «священной болезнью». Ее нередко считают признаком особой приобщенности человека к миру трансцендентных ценностей, то есть к реальности, лежащей по ту сторону нашего обыденного мира. В связи с этим людям, болеющим эпилепсией, иногда приписывают способность к духовным прозрениям - к постижению Бога и сути вещей, а также знание будущего. «Священную болезнь» связывают также с особыми духовными качествами человека, в частности, есть мнение, что некоторые русские юродивые были именно эпилептиками. Вообще, эта психическая болезнь окружена множеством тайн и мифов.

Все это предопределило особое, сакральное отношение к болезни Достоевского. Именно в болезни Достоевского иногда усматривали славу писателя как провидца, а также особую духовность писателя, силу созданных им художественных образов. Одно из подобных рискованных суждений сделал Дмитрий Мережковский, который считал, что «припадки падучей были для Достоевского как бы страшным провалом, просветами, внезапно открывавшимися окнами, через которые он заглядывал в потусторонний свет» (Мережковский Д.С. Лев Толстой и Достоевский//Мережковский Д.С. Собр. Соч. Т. 9, 1914, с. 101). Датский литературный критик Георг Брандес писал об «эпилептическом характере» произведений Достоевского и именно с болезнью писателя связывал его славу «ясновидящего». Чезаре Лоиброзо, автор скандальной в свое время книги «Гениальность и помешательство» (1864) называл Достоевского «эпилептическим гением» (Сироткина И. Классика и психиатры. М., 2009, с. 68). Нередко в страдающем от эпилепсии князе Льве Мышкине («Идиот») усматривают ипостась самого Достоевского, обнаруживают в самом писателе черты русского юродивого.

.

Романы Достоевского явно свидетельствуют о том, что он был очень талантливым психопатологом, и об этом пишут не только литературные критики, но также сами психиатры. Пример - психиатр Владимир Чиж, автор известной в свое время в России книги «Достоевский как психопатолог» (1885). В связи с этим замечу, что именно в эпилепсии Достоевского иногда усматривали его необычную способность описывать темные, болезненные стороны жизни. В частности, Стефан Цвейг полагал, что припадки эпилепсии позволяли Достоевскому проникать в «подземный мир чувств» и с поразительной реальностью создавать образы патологических состояний психики. Ссылаясь на Дмитрия Мережковского, Цвейг утверждает, что своей гениальностью Достоевский обязан болезни не менее, чем Толстой - своему здоровью (Цвейг С. Три мастера. М., 1992, с. 83). Даже скрупулезный и обычно трезвый исследователь Достоевского - Леонид Гроссман - отчасти связал дар писателя именно с его психической болезнью. По мнению Гроссмана ожидание казни и приступы «падучей» открыли Достоевскому «сокровенные области подсознательного» (Гроссман Л. Поэтика Достоевского. М., 1925, с. 132).

Что же на самом деле познавал писатель во время эпилептических припадков - болезненные проявления собственной психики или трансцендентную реальность? Вообще какую роль играл этот опыт в его духовной жизни? Я постараюсь по мере сил дать хотя бы частичный ответ на эти вопросы.

Нові програми християнського центру “Реаліс”

Програми ХЦ “Реаліс” розроблено у відповідності до західних стандартів вищої освіти (postgraduate education), прийнятих у семінаріях та університетах. Так, наприклад, програма “Християнське консультування та капеланське служіння в кризових ситуаціях” розроблена у відповідності до стандартів західних програм у сфері християнського консультування в галузі психічного здоров’я (mental health).

Основні курси програм “Реалісу” читаються кращими західними викладачами. Серед викладачів наших програм - професори Богословської семінарії “Альянс”, Міжнародного університету “Триніті”, Денверської теологічної семінарії, Баптистської теологічної семінарії “Голден Гейт”, Університету “Акадія”, Пітсбургської теологічної семінарії та інших провідних християнських навчальних закладів.

У програмі “Соціально-політична етика і теологія” передбачена можливість отримати практичне навчання у сфері ведення переговорів і посередництва у вирішенні конфліктів від Інституту Штрауса (Пеппердинський університет), першого у рейтингу США серед інститутів, які проводять подібне навчання.

У програмі “Християнське консультування та капеланське служіння в кризових ситуаціях” передбачено практичні заняття та можливість отримання індивідуального консультування.

Після успішного виконання всіх вимог програми “Соціально-політична етика і теологія” та проходження нормативних дисциплін університету зі спеціальності «Релігієзнавство», випускникам буде видано сертифікат ХЦ “Реаліс” і присвоєно ступінь магістра, а також видано диплом державного зразка Національного педагогічного університету ім. М. П. Драгоманова “Магістр релігієзнавства. Науковий співробітник. Викладач. Аналітик суспільно-політичних процесів”.

Після успішного виконання всіх вимог програми “Християнське консультування та капеланське служіння в кризових ситуаціях” та проходження нормативних дисциплін університету зі спеціальності «Релігієзнавство», випускникам буде видано сертифікат ХЦ “Реаліс” і присвоєно ступінь магістра, а також видано диплом державного зразка Національного педагогічного університету ім. М. П. Драгоманова: “Магістр релігієзнавства. Науковий співробітник. Викладач. Практичний психолог”.

Для вступників на програми “Соціально-політична етика і теологія” та “Християнське консультування та капеланське служіння в кризових ситуаціях” є можливість також отримати (замість ступеня магістра) Свідоцтво про підвищення кваліфікації або Сертифікат Центру досліджень релігії при НПУ ім. М.П. Драгоманова “Соціально-політична етика і теологія” або “Християнське консультування та капеланське служіння в кризових ситуаціях”, відповідно.