Культ природы и Матери-Земли в творчестве Достоевского

Содержание материала

Природа и Мать Сыра Земля в романе «Бесы»

Тема поклонения Матери-Земле отчетливо присутствует также в романе «Бесы». Почитание земли проповедует здесь юродивая Марья Тимофеевна Лебядкина — Хромоножка. В связи с этим особенно интересно то, что она рассказывает Шатову о своем пребывании в монастыре и встрече с монахиней, осужденной за ересь:

«А тем временем и шепни мне, из церкви выходя, одна наша старица, на покаянии у нас жила за пророчество: «Богородица что есть, как мнишь?» — «Великая мать, упование рода человеческого». — «Так, говорит, богородица — великая мать сыра земля есть, и великая в том для человека заключена радость. И всякая тоска земная и всякая слеза земная — радость нам есть; а как напоишь слезами своими под собой землю на пол-аршина в глубину, то тотчас же о всем и возрадуешься. И никакой, никакой, говорит, горести твоей больше не будет, таково, говорит, есть пророчество». Запало мне тогда это слово. Стала я с тех пор на молитве, творя земной поклон, каждый раз землю целовать, сама целую и плачу. И вот я тебе скажу, Шатушка: ничего-то нет в этих словах дурного; и хотя бы и горя у тебя никакого не было, все равно слезы твои от одной от одной радости побегут. Сам слезы бегут, это верно. Уйду я, бывало, на берег к озеру: с одной стороны наш монастырь, а с другой — наша Острая гора, так и зовут ее горой Острою. Взойду я на эту гору, обращусь я лицом к востоку, припаду к земле, плачу, плачу и не помню, сколько времени плачу, и не помню я тогда и не знаю я тогда ничего».

В данном отрывке новым, интересным и даже шокирующим является отождествление Богородицы с «матерью сырой землей». И вовсе не случайно то, что эта мысль высказывается «старицей», осужденной за ересь. Но даже эта мысль далеко не самая радикальная из тех, которые Достоевский вложил в уста Хромоножки. «Природа и Бог одно есть» — говорит она, высказывая тем самым чисто пантеистическое суждение.

У Вас недостаточно прав для комментирования