Размышляя о Творении

Теме Сотворения мира посвящено множество текстов и целых сайтов в Интернете. Желающие ознакомиться с наиболее значимыми ссылками на этот счет могут, в частности, зайти на сайт нашего Общества Креационной Науки (www.mtu-net.ru/creation/). Тем не менее, мы решили в рамках нашего сайта создать специальный раздел, посвященный дискуссиям вокруг проблемы Сотворения. Но прежде чем описать наш подход к подбору материалов для данной рубрики, мы бы хотели напомнить, что среди христиан существует три основные точки зрения на вопрос о происхождении Вселенной и жизни.

Младоземельные креационисты интерпретируют первые страницы Библии предельно буквально и считают, что Бог сотворил мир в течении шести календарных дней, а потому возраст Вселенной составляет лишь несколько тысяч лет.

Прогрессивные (или староземельные) креационисты понимают под днями творения периоды времени неопределенной длительности или считают, что дни творения, состоящие из 24 часов, были разделены длительными временными периодами. Хотя большинство прогрессивных креационистов полагают, что Адам и Ева были сотворены недавно, возраст Вселенной в их понимании, составляет миллиарды лет.

Теистические эволюционисты считают, что теория эволюции описывает процесс постепенного Сотворения. Согласно этому взгляду, Божья творческая активность дала потенциал естественному процессу появления всех форм жизни. Теистические эволюционисты не приемлют философский натурализм, согласно которому все существующее является результатом одних лишь материальных процессов. При этом теистические эволюционисты рассматривают Библию, как источник теологических знаний, отвечающий на вопросы Кто, зачем и с какой целью сотворил мир и при этом видят в естественнонаучных исследованиях источник знаний о том как Бог творил мир.

Кроме трех перечисленных выше подходов к пониманию христианами того, как Бог сотворил мир, необходимо упомянуть о появившемся в 90-х годах движении Разумного Замысла (Intelligent Design movement). В принципе это движение с определенными оговорками можно совместить с любым из трех описанных выше подходов. Стратегия ID состоит в том, чтобы перевести дискуссию, скажем, с вопроса о возрасте Вселенной на вопрос о том, является ли те или иные структуры Вселенной продуктом слепого случая или они есть результат творчества разумного Дизайнера.

Хотелось бы также особо подчеркнуть, что на самом деле все перечисленные выше точки зрения по большому счету являются креационистскими, поскольку их представители разделяют соответствующий пункт Символа веры о Сотворении мира. Споры идут лишь о механизмах Сотворения. В связи с этим нам кажется важным исправить существующий дисбаланс на русскоязычных христианских сайтах, которые представляют младоземельный креационизм, как единственную возможную точку зрения. В данной рубрике мы хотели бы публиковать тексты, представляющие самые различные точки зрения на проблему Сотворения - для нас скорее важна содержательность текста.

В заключение мы хотели бы заметить, что тексты, размещенные нами в этой рубрике, являются дискуссионными, и мнение редакции далеко не всегда совпадает с мнением авторов публикуемых статей.


Аргумент дизайна: pro и contra

В Средние века и Новое время теологи и ученые часто пользовались метафорой двух Книг - утверждалось, что о Боге нам свидетельствуют Библия и структура Вселенной - Книга Природы. В природе усматривали особый сакральный шифр, который человек способен разгадать. Попытки в фактах природы увидеть бытие Бога обычно обозначают термином «естественная, или натуральная теология». Она в значительной мере сводится к двум аргументам – космологическому и телеологическому. Космологический аргумент является попыткой усмотреть в Боге конечную причину Вселенной. В «Сумме теологии» Фомы Аквинского четыре первых доказательства бытия Бога являются вариациями космологического аргумента. Пятый доказательство является формой телеологического аргумента (от греч. thelos - цель), и здесь обосновывается не только бытие Творца, но также Его разумность, которая обнаруживается себя в фактах порядка и целесообразности

Подробнее: Аргумент дизайна: pro и contra

Аргумент дизайна: II. Движение разумного замысла - новый вызов дарвинизму

Многих ученых, философов и теологов не устроила в книге Чарльза Дарвина не столько сама идея эволюции — она много раз выдвигалась до этого — а то обстоятельство, что по Дарвину эволюция видов происходит на основе отбора случайностей — без какой-либо направляющей цели. Суть идеи Дарвина, как известно, состоит в следующем — организмы производят своих потомков значительно больше, чем в состоянии вместить природа. Среди родившихся организмов всегда присутствует некоторая изменчивость по признакам. При этом в борьбе за существование выживают лишь те особи, которые наиболее приспособлены к жизни, и именно они оставляют своим потомкам признаки, обеспечивающие выживание. Итак, эволюция по Дарвину является отбором случайных изменений в признаках, стохастическим процессом, движущимся в неопределенном направлении.

Подробнее: Аргумент дизайна: II. Движение разумного замысла - новый вызов дарвинизму

Споры о митохондриальной “Еве”

В данном докладе проводится общий анализ публикаций последних 18-ти лет в англо-язычной научной литературе, в той или иной степени посвященных антропологическому феномену т.н. митохондриальной “Евы”. Автор данного доклада, орнитолог по специальности, ставил своей целью рассмотреть данные, представленные по этому вопросу в наиболее значительных (ключевых) статьях и, не вдаваясь в технические детали, проанализировать их, как с точки зрения простой научной логики, так и православного представления об истории человечества.

Подробнее: Споры о митохондриальной “Еве”

Кометы и возраст солнечной системы

Существование комет долгое время использовалось как аргумент в пользу недавнего сотворения (наверное, лучше всего это описано у Слашера (Slusher)). Это объясняется следующим образом. По стандартной модели комета состоит из ледяного ядра диаметром несколько километров, а вся остальная видимая часть – это материал, отделяющийся от ядра. Эта модель утверждает, что кометы очень неустойчивы и теряют много вещества во время каждого прохождения около Солнца. Большинство комет движутся по орбитам, удаляющим их далеко от Солнца. Если орбита кометы уходит слишком далеко от Солнца, то комета может быть захвачена гравитационным притяжением других звёзд и, таким образом, покинуть Солнечную систему.

Подробнее: Кометы и возраст солнечной системы

Неоправданные стереотипы

Не секрет, что известный популяризатор эволюционной доктрины Эрнст Геккель подделал в свое время рисунки эмбрионов. Геккель пытался увеличить сходство между эмбрионами человека и эмбрионами различных видов живых существ и, тем самым, подчеркнуть родственную эволюционную связь человеческого племени с представителями разнообразных рыбьих, птичьих и собачьих племен.

Подробнее: Неоправданные стереотипы

Научный креационизм: наука ли это? II. “Пониженные” критерии оценки

ВСТУПЛЕНИЕ

В предыдущей статье был рассмотрен вопрос о том, соответствует ли креационизм классическим критериям научности – верифицируемости логических позитивистов, фальсифицируемости Карла Поппера и научным моделям объяснения. Дело, однако, состоит в том, что перечисленные выше критерии демаркации не исчерпывают всех ракурсов оценки креационизма в аспекте его научности/ненаучности. В нашем случае есть смысл рассмотреть также иные критерии. Они могут показаться читателями предельно тривиальными. В связи с этим я назвал их “пониженными” критериями научности, имея при этом в виду то, что они отделяют от науки совсем уж грубые ее имитации. Целесообразность рассмотрения таких критериев в данном случае состоит в том, что креационизм в значительной мере является именно грубой имитацией науки.

Подробнее: Научный креационизм: наука ли это? II. “Пониженные” критерии оценки