Новости

РЕАЛИС

Христианский центр Реалис- это исследовательский и образовательный центр, предназначенный для обучения христианских лидеров и специалистов христианского служения, а также для осуществления проектов по обеспечению эффективной коммуникации христианских идей в современном обществе.

Конечная цель или миссия центра Реалис состоит в том, чтобы помочь людям увидеть реальность присутствия Христа в повседневной жизни. Для решения этой задачи мы сосредотачиваем свои усилия на двух направлениях:

Подробнее: РЕАЛИС

  • Богословие и межкультурные исследования

  • Социально-политическая этика и теология

  • Христианское консультирование и капелланское служение

  • Эта программа магистерского уровня посвящена изучению аспектов культуры общества через призму богословия. Она даёт понимание того, как знание культурных особенностей каждой социальной группы людей помогает эффективному возвещению Евангелия этим людям. Программа предназначена, прежде всего, для пасторов, миссионеров и руководителей церковных молодёжных служений.

    подробнее...
  • Эта программа является совместной программой ХЦ “Реалис” и Национального педагогического университета им. М. П. Драгоманова. После успешного выполнения всех требований программы и прохождения нормативных дисциплин унивеситета по специальности “Религиоведение”, выпускнику будет присвоена степень магистра и выдан диплом государственного образца, а также сертификат ХЦ “Реалис”: “Социально-политическая этика и теология”.

    подробнее...
  • Эта программа является совместной программой ХЦ “Реалис” и Национального педагогического университета им. М. П. Драгоманова. После успешного выполнения всех требований программы и прохождения нормативных дисциплин унивеситета по специальности “Религиоведение”, выпускнику будет присвоена степень магистра и выдан диплом государственного образца, а также сертификат ХЦ “Реалис”: “Христианское консультирование и капелланское служение в кризисных ситуациях”

    подробнее...

"Священная болезнь" Достоевского - Датировака первого припадка

Содержание материала

Датировака первого припадка

К сожалению, болезнь Достоевского - это действительно скорее область мифов и догадок. Споры вызывают в том числе чисто медицинские аспекты его болезни. Нет, в частности, уверенности даже относительно момента жизни, когда с писателем случился первый припадок «падучей» - существует множество версий на этот счет. Сам писатель высказывался по этому поводу противоречиво. В обращении к императору Александру II от 10-18 сентября 1859 года Достоевский писал, что «падучая» у него открылась в первый год пребывания на каторге. Однако в письме брату Михаилу от 30 июля 1854 года писатель пишет о своих припадках, имевших место на каторге, так - «странные припадки, похожие на падучую и, однако ж не падучая» (Достоевский Ф.М. Полн. Собр. Соч. Т. 28. Кн. 1. Л., 1985, с. 180).

В одной из бесед с сестрами Корвин-Круковскими Достоевский признался, что первый припадок произошел с ним все же уже после выхода с каторги. В письме брату от 9 марта 1857 года Достоевский также сообщил, что первый настоящий припадок случился с ним вскоре после женитьбы, то есть уже на поселении в Семипалатинске. Доктор вопреки другим врачам, осматривающих его ранее, сказал, что это все же эпилепсия - «настоящая падучая» (Там же, с. 274).

Существуют, однако, попытки вывести болезнь Достоевского из докаторжного, петербургского периода, опять же основанные на признаниях писателя. Так, по свидетельству Александра Врангеля Достоевский в беседе с ним признавался, что первые признаки болезни проявились у него еще в Петербурге, хотя сами припадки начались на каторге (Врангель А.Е. Из «Воспоминаний о Ф.М.Достоевском в Сибири»//Ф.М.Достоевский в воспоминаниях современников. Т. 1. 1990, с. 354). Буквально то же самое писатель сообщил и Всеволоду Соловьеву (Соловьев Вс. Воспоминания о Ф.М.Достоевском//Ф.М.Достоевский в воспоминаниях современников. Т. 2. М., 1990, с. 205).

Врач Александр Ризенкампф, живший с писателем на одной квартире, также сообщил, что в Петербурге до ареста писателя мучили «припадки какого-то угнетения, заставлявшие опасаться нервного удара» (Ризенкампф А.Е. Воспоминания о Федоре Михайловиче Достоевском//Ф.М.Достоевский в воспоминаниях современников. Т. 1, М., 1990, с. 184). Однако сама болезнь по его мнению развилась на каторге. Первый настоящий припадок, как уверяет Ризенкампф, произошел с писателем в Омском остроге якобы в результате совершенной над ним экзекуции (Ф.М.Достоевский в воспоминаниях современников. Комментарии. Т. 1, М., 1990, с. 552, 568, 593).

Эту версию причины первого припадка оспаривал врач Степан Яновский, который наблюдал Достоевского после Ризенкампфа, и сегодня среди исследователей жизни Достоевского версия о том, что первый припадок произошел с писателем в результате экзекуции, вызывает скепсис. Вместе с тем Яновский также подтвердил, что в слабой форме припадки начались у Достоевского еще за три-четыре года до ареста - Достоевский, в частности, жаловался Яновскому на приступы «головной дурноты». Кроме того, Яновский утверждал, что «нервные явления» начались у писателя еще в детстве (Яновский С.Д. Воспоминания о Достоевском//Ф.М.Достоевский в воспоминаниях современников. Т. 1, М., 1990, с. 234).

Есть, однако, и другие, гораздо менее правдоподобные версии начала болезни, восходящие к семейным легендам. Так, дочь Достоевского - Любовь, ссылаясь на семейное предание, утверждала, что первый припадок случился с Достоевским в момент получения известия о смерти отца (Кузнецов О.Н., Лебедев В.И. Достоевский о тайнах психического здоровья. М., 1994, с. 39). Иногда начало болезни Достоевского вообще окутывают атмосферой тайны и мистическим туманом. Так, Алексей Суворин сообщил, что Достоевский страдал от «падучей» еще в детстве - «нечто страшное, незабываемое, мучащее случилось с ним в детстве» (Суворин А.С. О покойном//Ф.М.Достоевский в воспоминаниях современников. Т. 2, М., 1990, с. 465).

Подобной точки зрения придерживался в том числе первый биограф Достоевского Орест Миллер, ссылаясь при этом на сообщение некоего лица из окружения семьи Достоевского (Нейфельд И. Достоевский. Психоаналитический очерк под ред. З.Фрейда//Зигмунд Фрейд, психоанализ и русская мысль. М., 1994, с. 55).

У Вас недостаточно прав для комментирования

Новые программы христианского центра “Реалис”

Программы ХЦ “Реалис” разработаны в соответствии с западными стандартами высшего образования (postgraduate education) принятыми в семинариях и университетах. Так, например, программа “Христианское консультирование (психотерапия) и капелланское служение в кризисных ситуациях” разработана в соответствии стандартам западных программ в сфере христианского консультирования в области психического здоровья (mental health).

Основные курсы программ Реалиса читаются лучшими западными преподавателями. Среди преподавателей наших программ – профессоры Богословской семинарии “Альянс”, Международного университета “Тринити”, Денверской теологической семинарии, Баптистской теологической семинарии “Голден Гейт”, Университета “Акадия”, Питсбургской теологической семинарии и других ведущих христианских учебных заведений.

В программе “Социально-политическая этика и теология” предусмотрена возможность получить практическое обучение в области ведения переговоров и посредничестве при разрешении конфликтов от Института Штрауса (Пеппердинский университет), первый по рейтингу в США среди институтов, проводящих подобное обучение.

В программе “Христианское консультирование и капелланское служение в кризисных ситуациях” предусмотрена практика и возможность получения индивидуального консультирования.

После успешного выполнения всех требований программы “Социально-политическая этика и теология” и прохождения нормативных дисциплин унивеситета по специальности “Религиоведение”, выпускникам будет выдан сертификат ХЦ “Реалис” и присвоена степень магистра, а также выдан диплом государственного образца национального педагогического университета им. М. П. Драгоманова: Магистр религиоведения. Научный сотрудник. Преподаватель. Аналитик общественно-политических процессов.

После успешного выполнения всех требований программы “Христианское консультирование и капелланское служение в кризисных ситуациях” и прохождения нормативных дисциплин унивеситета по специальности “Религиоведение”, выпускникам будет выдан сертификат ХЦ “Реалис” и присвоена степень магистра, а также выдан диплом государственного образца национального педагогического университета им. М. П. Драгоманова: Магістр релігієзнавства. Науковий співробітник. Викладач. Практичний психолог.

Для поступающих на программы “Социально-политическая этика и теология” и “Христианское консультирование и капелланское служение в кризисных ситуациях” есть возможность также получить (вместо степени магистра) Свидетельство о повышении квалификации или Сертификат Центра исследования религии при НПУ им. М. П. Драгоманова “Социально-политическая этика и теология” или “Психотерапия и капелланское служение в кризисных ситуациях”, соответственно.